Sintomas osteomusculares e estresse não alteram a qualidade de vida de professores da educação básica / Síntomas osteomusculares y estrés no alteran la calidad de vida de los profesores de la educación básica / Musculoskeletal symptoms and stress do not alter the quality of life of basic education teachers

RESUMO Este estudo avaliou a prevalência de sintomas osteomusculares, nível de estresse e qualidade de vida de professores do ensino básico. A amostra foi composta de 298 professores (265 mulheres e 33 homens) da educação infantil e fundamental do município de Caçador, Santa Catarina. Foram avaliados sintomas osteomusculares (Questionário Nórdico de Sintomas Osteomusculares), nível de estresse (Questionário dos Sintomas de Estresse de Lipp) e a qualidade de vida (Questionário WHOQOL-bref). Apresentaram sintomas osteomusculares 48% dos professores e 65% se afastaram das atividades diárias. Manifestaram algum nível de estresse 42% dos professores, principalmente na fase de resistência (73%) e quase-exaustão (19%). Os sintomas psicológicos predominaram sobre os físicos (p<0,05). Os escores médios dos domínios Físico (57,1) e Meio Ambiente (58,2) foram significativamente menores (p<0,001) que os domínios Psicológico (63,8) e Relações Sociais (71,2). O escore da qualidade de vida geral de 62,6 pontos classificou os professores como satisfeitos com a sua qualidade de vida. Em conclusão, a alta prevalência de sintomas osteomusculares e de estresse não altera a qualidade de vida de professores do ensino básico.

RESUMEN Este estudio evaluó la prevalencia de los síntomas osteomusculares, el nivel de estrés y la calidad de vida de profesores de la enseñanza básica. La muestra fue compuesta de 298 profesores (265 mujeres y 33 hombres) de la educación infantil y primaria del municipio de Caçador, Santa Catarina. Fueron evaluados los síntomas osteomusculares (Cuestionario Nórdico de Síntomas Osteomusculares), el nivel de estrés (Cuestionario de los Síntomas de Estrese de Lipp) y la calidad de vida (Cuestionario WHOQOL-bref). Presentaron síntomas osteomusculares el 48% de los profesores y el 65% se alejaron de las actividades diarias. Manifestaron algún nivel de estrés el 42% de los profesores, principalmente en la etapa de resistencia (el 73%) y casi-agotamiento (el 19%). Los síntomas psicológicos predominaron sobre los físicos (p < 0,05). Los puntajes promedios de los dominios Físico (57,1) y Medioambiente (58,2) fueron significativamente menores (p < 0,001) que los dominios Psicológico (63,8) y Relaciones Sociales (71,2). El puntaje de la calidad de vida general de 62,6 puntos clasificó a los profesores como satisfechos con su calidad de vida. En conclusión, la alta prevalencia de los síntomas osteomusculares y de estrés no altera la calidad de vida de los profesores de la enseñanza básica.

ABSTRACT This study assessed the prevalence of musculoskeletal symptoms, level of stress and quality of life of basic education teachers. The sample was composed of 298 teachers (265 women and 33 men) of early childhood and elementary education from Caçador, Santa Catarina, Brazil. Musculoskeletal symptoms (Nordic Musculoskeletal Questionnaire), level of stress (Lipp's Stress Symptoms Inventory) and quality of life (WHOQOL-bref Questionnaire) were evaluated. Forty-eight percent (48%) of the teachers presented musculoskeletal symptoms and 65% were absent from daily activities. Forty-two percent (42%) of the teachers presented some level of stress, mainly at the stage of resistance (73%) and near exhaustion (19%). Psychological symptoms predominated over physical symptoms (p<0.05). The average scores of the Physical (57.1) and Environmental (58.2) domains were significantly lower (p<0.001) than Psychological (63.8) and Social Relations domains (71.2). The score of 62.6 regarding the general quality of life qualified teachers as satisfied with their quality of life. In conclusion, the high prevalence of musculoskeletal symptoms and stress does not alter the quality of life of basic education teachers.

Leituras transversais sobre o estatuto do intelectual na contemporaneidade / Cross-sectional reading on the statute of the intellectual in contemporary times

Este estudo é uma análise sobre o estatuto do intelectual a partir dos seus diferentes desdobramentos históricos e práticas políticas. Em um primeiro momento, percorre-se o estatuto do intelectual revolucionário a partir de uma diálogo crítico em relação ao marxismo ortodoxo, apontando-se as perspectivas que levaram o intelectual revolucionário a ser uma das grandes vozes entre o final do século XIX e o início do século XX. O segundo momento é dedicado ao estatuto do intelectual orgânico. A partir de um olhar voltado para os textos gramscianos recolhem-se os indicativos do comprometimento deste intelectual com a sociedade através de um diálogo aberto entre a cultura e a hegemonia, possibilitando a emancipação das massas. Em um terceiro momento, o estudo percorre o estatuto do intelectual específico a partir de uma leitura de conceitos pensados por Foucault e articulados com a prática de um novo estilo da atividade intelectual a partir da segunda metade do século XX com o colapso das grandes ideologias e a proliferação de novas estratégias de resistência e ativismo voltados à problematização das práticas discursivas, dos jogos de poder e dos processos de subjetivação. A conclusão do artigo é direcionada para os apontamentos sobre o estatuto do intelectual na contemporaneidade a partir da construção de uma vida não fascista que implica a criação de um gesto polêmico que intensifica o questionamento perante as formas de opressão combatendo as políticas de identidade e as formas de totalização.(AU)

This study is a analysis on the statute of the intellectual from its different historical developments and political practices. At first, it approaches the status of the revolutionary intellectual from a critical dialogue in relation to orthodox Marxism, pointing to the prospects that led the revolutionary intellectual to be one of the great voices of the late 19th century and the beginning 20th century. The second stage is dedicated to statute of the organic intellectual. From a glance aimed at Gramscian texts, we collect the indicative of the commitment of this intellectual with society through an open dialogue between culture and hegemony, allowing the emancipation of the masses. In a third step, the study covers the statute of specific intellectual from a reading of concepts thought by Foucault and articulated with the practice of a new style of intellectual activity from the second half of the 20th century with the collapse of the great ideologies and the proliferation of new strategies of resistance and activism aimed at problematizing the discursive practices, the power plays and subjective processes. The conclusion of the article is directed to the notes on the statute of the intellectual in contemporary times with the construction of a non-facist life that implies creating a polemical gesture that enhances the questioning before the forms of oppression fighting identity politics and forms of totalization.(AU)

Leituras transversais sobre o estatuto do intelectual na contemporaneidade / Cross-sectional reading on the statute of the intellectual in contemporary times

Este estudo é uma análise sobre o estatuto do intelectual a partir dos seus diferentes desdobramentos históricos e práticas políticas. Em um primeiro momento, percorre-se o estatuto do intelectual revolucionário a partir de uma diálogo crítico em relação ao marxismo ortodoxo, apontando-se as perspectivas que levaram o intelectual revolucionário a ser uma das grandes vozes entre o final do século XIX e o início do século XX. O segundo momento é dedicado ao estatuto do intelectual orgânico. A partir de um olhar voltado para os textos gramscianos recolhem-se os indicativos do comprometimento deste intelectual com a sociedade através de um diálogo aberto entre a cultura e a hegemonia, possibilitando a emancipação das massas. Em um terceiro momento, o estudo percorre o estatuto do intelectual específico a partir de uma leitura de conceitos pensados por Foucault e articulados com a prática de um novo estilo da atividade intelectual a partir da segunda metade do século XX com o colapso das grandes ideologias e a proliferação de novas estratégias de resistência e ativismo voltados à problematização das práticas discursivas, dos jogos de poder e dos processos de subjetivação. A conclusão do artigo é direcionada para os apontamentos sobre o estatuto do intelectual na contemporaneidade a partir da construção de uma vida não fascista que implica a criação de um gesto polêmico que intensifica o questionamento perante as formas de opressão combatendo as políticas de identidade e as formas de totalização.

This study is a analysis on the statute of the intellectual from its different historical developments and political practices. At first, it approaches the status of the revolutionary intellectual from a critical dialogue in relation to orthodox Marxism, pointing to the prospects that led the revolutionary intellectual to be one of the great voices of the late 19th century and the beginning 20th century. The second stage is dedicated to statute of the organic intellectual. From a glance aimed at Gramscian texts, we collect the indicative of the commitment of this intellectual with society through an open dialogue between culture and hegemony, allowing the emancipation of the masses. In a third step, the study covers the statute of specific intellectual from a reading of concepts thought by Foucault and articulated with the practice of a new style of intellectual activity from the second half of the 20th century with the collapse of the great ideologies and the proliferation of new strategies of resistance and activism aimed at problematizing the discursive practices, the power plays and subjective processes. The conclusion of the article is directed to the notes on the statute of the intellectual in contemporary times with the construction of a non-facist life that implies creating a polemical gesture that enhances the questioning before the forms of oppression fighting identity politics and forms of totalization.

A história do presente em Foucault e as lutas atuais / The history of this in Foucault and the current struggles

Este artigo promove um debate sobre as lutas sociais e políticas a partir das pesquisas de Michel Foucault, em uma história do presente, apontando contribuições das análises de arquivos e de ferramentas que nos inquietam pela força do questionamento que produzem e também pela atitude crítica e política que possibilitam, bem como a postura ética que movem nos trabalhos em psicologia social, no Brasil. O legado de Foucault é vasto pela potência de seus escritos e rupturas provocadas em diferentes áreas entre pesquisadores e militantes, em muitos países, o que diz de suas ressonâncias e da importância de escrever a respeito.(AU)

This paper promotes a discussion of the social and political struggles from the research of Michel Foucault, in a history of this, pointing contributions analyzes of files and tools that unsettle us by force of questioning that produce and also by the critical attitude and enabling policy and the ethical stance that move us work in social psychology in Brazil. Foucault's legacy is the vast power of his writings and disruptions caused in different areas between researchers and activists in many countries, which says its resonances and the importance of writing about it.(AU)

A história do presente em Foucault e as lutas atuais / The history of this in Foucault and the current struggles

Este artigo promove um debate sobre as lutas sociais e políticas a partir das pesquisas de Michel Foucault, em uma história do presente, apontando contribuições das análises de arquivos e de ferramentas que nos inquietam pela força do questionamento que produzem e também pela atitude crítica e política que possibilitam, bem como a postura ética que movem nos trabalhos em psicologia social, no Brasil. O legado de Foucault é vasto pela potência de seus escritos e rupturas provocadas em diferentes áreas entre pesquisadores e militantes, em muitos países, o que diz de suas ressonâncias e da importância de escrever a respeito.(AU)

This paper promotes a discussion of the social and political struggles from the research of Michel Foucault, in a history of this, pointing contributions analyzes of files and tools that unsettle us by force of questioning that produce and also by the critical attitude and enabling policy and the ethical stance that move us work in social psychology in Brazil. Foucault's legacy is the vast power of his writings and disruptions caused in different areas between researchers and activists in many countries, which says its resonances and the importance of writing about it.(AU)

A cartografia como método para as ciências humanas e sociais / The cartography as a method for the humanities and social sciences

Este artigo busca recolher num diálogo entre Foucault e Deleuze elementos metodológicos que possibilitem realizar uma cartografia social. Não se trata aqui de “sistematizar o métodocartográfico”, mas de reunir apontamentos e indicações nesse diálogo, que sirvam de suportepara análises críticas, estudos e pesquisas, ao mesmo tempo em que sirvam como instrumentos de resistência. Diferentemente da cartografia tradicional, que traça mapas de territórios, relevo e distribuição populacional, uma cartografia social faz diagramas de relações, enfrentamentos e cruzamentos entre forças, agenciamentos, jogos de verdade,enunciações, jogos de objetivação e subjetivação, produções e estetizações de si mesmo, práticas de resistência e liberdade. Como método presta-se à análise e desmontagem de dispositivos, ação que consiste em desemaranhar suas enredadas linhas, além de instrumentalizar a resistência aos seus modos de objetivação e subjetivação. Tal como proposta por Foucault e Deleuze, a análise cartográfica configura-se como instrumento parauma história do presente, possibilitando a crítica do nosso tempo e daquilo que somos.(AU)

This article seeks to collect a dialogue between Foucault and Deleuze methods that will allow to perform a social cartography. This is not to "the systematic mapping method", but to gather notes and information in this dialogue, which serve as support for critical analysis, studies and research while serving as instruments of resistance. Unlike traditional cartography, which traces territories maps, topography and population distribution, social cartography is arelationship diagrams, and crosses between fighting forces, funding, games of truth, utterances games, objectivity and subjectivity, self-productions and self-estetizations, practices of resistance and freedom. As a method lends itself to analysis and removal ofdevices, an action that is to unravel their tangled lines, and resistance to equip their modes of objectification and subjectification.As proposed by Foucault and Deleuze cartographic analysis appears as an instrument of this story, allowing criticism of our time and what we are.(AU)

A cartografia como método para as ciências humanas e sociais / The cartography as a method for the humanities and social sciences

Este artigo busca recolher num diálogo entre Foucault e Deleuze elementos metodológicos que possibilitem realizar uma cartografia social. Não se trata aqui de "sistematizar o método cartográfico", mas de reunir apontamentos e indicações nesse diálogo, que sirvam de suporte para análises críticas, estudos e pesquisas, ao mesmo tempo em que sirvam como instrumentos de resistência. Diferentemente da cartografia tradicional, que traça mapas de territórios, relevo e distribuição populacional, uma cartografia social faz diagramas de relações, enfrentamentos e cruzamentos entre forças, agenciamentos, jogos de verdade, enunciações, jogos de objetivação e subjetivação, produções e estetizações de si mesmo, práticas de resistência e liberdade. Como método presta-se à análise e desmontagem de dispositivos, ação que consiste em desemaranhar suas enredadas linhas, além de instrumentalizar a resistência aos seus modos de objetivação e subjetivação. Tal como proposta por Foucault e Deleuze, a análise cartográfica configura-se como instrumento para uma história do presente, possibilitando a crítica do nosso tempo e daquilo que somos.(AU)

This article seeks to collect a dialogue between Foucault and Deleuze methods that will allow to perform a social cartography. This is not to "the systematic mapping method", but to gather notes and information in this dialogue, which serve as support for critical analysis, studies and research while serving as instruments of resistance. Unlike traditional cartography, which traces territories maps, topography and population distribution, social cartography is a relationship diagrams, and crosses between fighting forces, funding, games of truth, utterances games, objectivity and subjectivity, self-productions and self-estetizations, practices of resistance and freedom. As a method lends itself to analysis and removal of devices, an action that is to unravel their tangled lines, and resistance to equip their modes of objectification and subjectification.As proposed by Foucault and Deleuze cartographic analysis appears as an instrument of this story, allowing criticism of our time and what we are.(AU)

Foucault hoje: algumas linhas a respeito / Foucault today: a few lines about / Hoy Foucault: unas líneas sobre

O artigo tece um panorama de contribuições de Michel Foucault que nos auxiliam a pensar a história do presente e a testar a atualidade das ferramentas constituídas e escritas por ele para nosso tempo, no Brasil. Foucault esteve por diversas vezes, no Brasil, visitando vários estados, onde proferiu palestras, conferências, deu entrevistas, fez passeios, conversou com intelectuais brasileiros, nos anos da Ditadura Militar, na década de setenta, do século XX. Os momentos em que falava para estudantes de diferentes áreas do conhecimento, militantes, pesquisadores, jornalistas entre outros, foi alvo de perguntas e de registros no Sistema Nacional de Informação (SNI), que enviava para os arquivos da Ditadura anotações das falas de Foucault e dos que estavam ouvindo-o e organizando a estada dele em espaços como universidades e salas diversas.(AU)

This article aims to weave a picture of contributions of Michel Foucault that help us to think of this story today and test the tools and history made and written by him for our time in Brazil, by analyzing events in the country that disturb and point to situations that were questioned by French philosopher and historian sue had work translated and read in many countries and that was several times in Brazil, visiting several states where he gave lectures, conferences, gave interviews, he walks, talks with Brazilian intellectuals throughout the years of military dictatorship in the seventies of the twentieth century. The moments in which he spoke to students from different areas of knowledge, activists, researchers, journalists and others, was the subject of questions and records in the archives of the National Information System (SNI) that sent the files to the Dictatorship of Foucault notes the speech and those who were listening to him and organizing his sojourn in places like universities and several rooms.(AU)

Este artículo tiene como objetivo tejer una imagen de las contribuciones de Michel Foucault que nos ayudan a pensar en esta historia de hoy y poner a prueba las herramientas y la historia de hechos y escrita por él durante nuestra estancia en Brasil, mediante el análisis de los acontecimientos en el país que perturban y apuntan a situaciones que fueron interrogados por el filósofo e historiador francés Sue trabajar traducido y leído en muchos países y que fue varias veces en Brasil, visitando varios estados, donde dio charlas, conferencias, concedió entrevistas, camina, habla con intelectuales brasileños lo largo de los años de dictadura militar en los años setenta del siglo XX. Los momentos en los que habló a los estudiantes de diferentes áreas de conocimiento, activistas, investigadores, periodistas y otros, fue objeto de preguntas y registros en los archivos del Sistema Nacional de Información (SNI), que envía los archivos a la dictadura de Foucault señala el discurso y los que le escuchaban y la organización de su estancia en lugares como universidades y varias habitaciones.(AU)

Uma breve genealogia das práticas jurídicas no ocidente / A brief genealogy of legal practices in the west

No sentido de contribuir para a compreensão desse fenômeno de judicialização da vida que experimentamos hoje em dia, esta reflexão percorre, com Michel Foucault, as trajetórias de uma genealogia das práticas jurídicas no Ocidente. Esse percurso encontra-se delineado no texto A verdade e as formas jurídicas, bem como em Vigiar e punir. Tal genealogia das práticas jurídicas mostra a formação histórica dos procedimentos de "prova", "inquérito" e "exame" - fundamentais ao exercício do direito em nossas sociedades, suas formas no antigo Direito Grego, no Direito Romano, no antigo Direito Germânico, expondo suas relações com a Inquisição, sua passagem aos modernos aparelhos de justiça, além da sua ampla difusão em práticas sociais diversas ao longo da modernidade, justamente o que remete às condições de possibilidade da judicialização contemporânea da vida. Esta reflexão busca ainda estabelecer ligações entre essas questões - presumidamente jurídicas - e a Psicologia, como campo de conhecimento e prática social.

In order to contribute to the understanding of the phenomenon of judicialization of life we experience today, this reflection goes along the lines set out by Michel Foucault through the trajectories of a genealogy of legal practices in the West. Such genealogy of legal practices, distinct from the traditional approaches of Legal Histories, shows the historical developmxnt of procedures for "evidence", "investigation" and "examination", which are fundamental for the exercise of law in our societies. From this perspective, it shows their shaping in ancient Greek Law - different from those applied in Roman Law, which in turn are different to those employed in ancient German Law - and then demonstrates their relations with the Inquisition, their transition to modern justice apparatus monopolized by the State, as well as their widespread incorporation in many social practices throughout modernity, which refers to the very conditions of possibility of judicialization of contemporary life.

Para uma arqueologia da psicologia social / An archeological analysys of the social psychology

Este artigo busca, a partir de uma perspectiva metodológica de Michel Foucault, traçar uma história arqueológica da Psicologia Social no Brasil. Deslocando-se de uma análise epistemológica que se pergunta sobre a cientificidade e a validade ou verdade de pressupostos, conceitos e técnicas aplicados no campo, a reflexão aqui empreendida coloca em questão seus movimentos e tendências históricas, os enfrentamentos e rupturas observáveis entre as diversas abordagens ali circulantes, bem como a emergência desta multiplicidade de objetos que se formam e se sucedem neste domínio de conhecimentos e práticas ao longo do século XX e neste início de século XXI.(AU)

This article aims to set an archaeological history of Social Psychology in Brazil based on Michel Foucault's methodological perspective. Shifting from an epistemological analysis that asks itself about the scientificity and the truth or validity of presumptions, concepts and techniques applied in field, the argument presented here questions its movements and historical trends, the confrontments and ruptures observable among the many approaches orbiting there, as well as the emergency of multiple objects which form and succeed in this domain of knowledge and procedures throughout the 20th century and in the first years of 21st century.(AU)

Para uma arqueologia da psicologia social / An archeological analysys of the social psychology

Este artigo busca, a partir de uma perspectiva metodológica de Michel Foucault, traçar uma história arqueológica da Psicologia Social no Brasil. Deslocando-se de uma análise epistemológica que se pergunta sobre a cientificidade e a validade ou verdade de pressupostos, conceitos e técnicas aplicados no campo, a reflexão aqui empreendida coloca em questão seus movimentos e tendências históricas, os enfrentamentos e rupturas observáveis entre as diversas abordagens ali circulantes, bem como a emergência desta multiplicidade de objetos que se formam e se sucedem neste domínio de conhecimentos e práticas ao longo do século XX e neste início de século XXI.

This article aims to set an archaeological history of Social Psychology in Brazil based on Michel Foucault's methodological perspective. Shifting from an epistemological analysis that asks itself about the scientificity and the truth or validity of presumptions, concepts and techniques applied in field, the argument presented here questions its movements and historical trends, the confrontments and ruptures observable among the many approaches orbiting there, as well as the emergency of multiple objects which form and succeed in this domain of knowledge and procedures throughout the 20th century and in the first years of 21st century.

O corpo problematizado de uma perspectiva histórico-política / The problematized body from a political-historical perspective

Este artigo trata da produção histórico-política dos corpos dos indivíduos nas sociedades ocidentais modernas, perspectiva mais próxima das ciências sociais e humanas, que é diversa e crítica da clássica abordagem anatômico-fisiológica predominante no domínio das ciências naturais e da medicina. Esta reflexão, apoiada no pensamento de Michel Foucault, busca desnaturalizar uma abordagem do corpo centrada em seus elementos biológicos e anatomofisiológicos, para problematizar a sua construção em termos sociais, econômicos e políticos, além de estéticos, ao longo da história.(AU)

The bodies' historical and political production in individuals in modern Western societies is provided. Whereas above perspective is closer to the social and human sciences, it is different and critical to the anatomical and physiological approach predominant in the natural sciences and in medicine. Current analysis, based on Michel Foucault, denaturalizes an approach of the body centered on biological and anatomical-physiological elements and problematizes its construction in social, economical and political terms, besides aesthetical ones, throughout History.(AU)

O corpo problematizado de uma perspectiva histórico-política / El cuerpo problematizado de una perspectiva histórico-política / The problematized body from a political-historical perspective

Este artigo trata da produção histórico-política dos corpos dos indivíduos nas sociedades ocidentais modernas, perspectiva mais próxima das ciências sociais e humanas, que é diversa e crítica da clássica abordagem anatômico-fisiológica predominante no domínio das ciências naturais e da medicina. Esta reflexão, apoiada no pensamento de Michel Foucault, busca desnaturalizar uma abordagem do corpo centrada em seus elementos biológicos e anatomofisiológicos, para problematizar a sua construção em termos sociais, econômicos e políticos, além de estéticos, ao longo da história.

The bodies' historical and political production in individuals in modern Western societies is provided. Whereas above perspective is closer to the social and human sciences, it is different and critical to the anatomical and physiological approach predominant in the natural sciences and in medicine. Current analysis, based on Michel Foucault, denaturalizes an approach of the body centered on biological and anatomical-physiological elements and problematizes its construction in social, economical and political terms, besides aesthetical ones, throughout History.

Cidadania: discurso da valoração da sociedade e práticas de valorização da vida / Citizenship: discourse of the society’s valuations and practices of increase in life’s value

O conceito de cidadania no Brasil é composto pela prescrição de direitos e deveres civis, políticos e sociais previstos na Constituição Federal de 1988. Destarte, um outro discurso de afirmação da cidadania vem sendo produzido como produto de consumo para a população. Reproduz-se um modelo de estética cidadã descomprometida com suas responsabilidades éticas e políticas. Perante este contexto, cabe questionar: de que forma foi construído um discurso de cidadania para a produção moral do sujeito como bom cidadão desvinculada de conteúdos éticos e da política do cotidiano? Como este discurso é efetivado na sociedade contemporânea? O objetivo deste ensaio é mapear por quais vias foi sendo fortalecido um código moral privado sobre a cidadania em detrimento a um exercício ético e político no cotidiano. (AU)

The prescription of civil, political and social’s rights and duties, predicted in the constitution of 1988, compose the concept of citizenship in Brazil. Hence another speech of citizenship’s affirmation have been produced like product consumption for the population. We witness the reproduction of a model of esthetic’s citizen with no ethic’s responsibilities and political involvement. In the presence of this context, it suits to question: in which form was built a speech of citizenship for the moral production of the subject like “good citizen” divested of ethic’s contents and of the policies of the daily life? How is the efetivation of this speech into the contemporary society? This assay was aimed at mapping of the way that the moral code deprived about the citizenship was strengthened in detriment to an ethical and political exercise in the daily life. (AU)

A subjetividade como objeto da(s) psicologia(s) / Subjectivity as the object of psychology(ies)

Este texto busca traçar uma história da colocação da subjetividade como objeto para as várias psicologias ao longo do século XX. Este conceito nasce no campo da filosofia do conhecimento migrando no final do século XIX para a psicanálise, de onde passa para os domínios da psicologia ganhando um tratamento histórico, social e político no final do século XX, apontando, a partir de então, para uma problematização dos processos de singularização como foco de estudo das psicologias contemporâneas.

This text intends to trace a history of where subjectivity is placed as the object for many different psychologies throughout the twentieth century. This concept originates from the field of philosophy of knowledge, migrating to psychoanalysis near the end of the nineteenth century, from where it moves to the domains of psychology, gaining a historical, social and political treatment at the end of the twentieth century, from then on, pointing to an inquiry on the process of singularization as the focus of study for contemporary psychologies.

A subjetividade como objeto da(s) psicologia(s) / Subjectivity as the object of psychology(ies)

Este texto busca traçar uma história da colocação da subjetividade como objeto para as várias psicologias ao longo do século XX. Este conceito nasce no campo da filosofia do conhecimento migrando no final do século XIX para a psicanálise, de onde passa para os domínios da psicologia ganhando um tratamento histórico, social e político no final do século XX, apontando, a partir de então, para uma problematização dos processos de singularização como foco de estudo das psicologias contemporâneas.(AU)

This text intends to trace a history of where subjectivity is placed as the object for many different psychologies throughout the twentieth century. This concept originates from the field of philosophy of knowledge, migrating to psychoanalysis near the end of the nineteenth century, from where it moves to the domains of psychology, gaining a historical, social and political treatment at the end of the twentieth century, from then on, pointing to an inquiry on the process of singularization as the focus of study for contemporary psychologies.(AU)

Psicologia, ética e bioética / Psychology, ethics and bioethics

Este texto reproduz uma comunicação realizada em uma mesa redonda intitulada Psicologia e ética: qual a relação entre a psicologia e o problema da bioética?, que teve lugar na Semana de Psicologia promovida pela Universidade Federal de Santa Catarina em Novembro de 2003, e apresenta uma reflexão a respeito das relações entre a prática psicológica, as questões de ordem ética e a problemática contemporânea da bioética. Aponta as estreitas relações entre a ética médica e a da psicologia, destacando a centralidade de valores humanitários comuns à ética dos psicólogos e à bioética normatividade oriunda dos domínios da medicina e da biologia que estende aos animais e à própria natureza, procedimentos e cuidados anteriormente aplicados exclusivamente aos humanos (AU)

Psicologia, ética e bioética / Psychology, ethics and bioethics

Este texto reproduz uma comunicação realizada em uma mesa redonda intitulada Psicologia e ética: qual a relação entre a psicologia e o problema da bioética?, que teve lugar na Semana de Psicologia promovida pela Universidade Federal de Santa Catarina em Novembro de 2003, e apresenta uma reflexão a respeito das relações entre a prática psicológica, as questões de ordem ética e a problemática contemporânea da bioética. Aponta as estreitas relações entre a ética médica e a da psicologia, destacando a centralidade de valores humanitários comuns à ética dos psicólogos e à bioética normatividade oriunda dos domínios da medicina e da biologia que estende aos animais e à própria natureza, procedimentos e cuidados anteriormente aplicados exclusivamente aos humanos

he present text reproduces a communication carried through on a debate entitled "Psychology and ethics:what is the relation between psychology and the bioethics issue?" ­ which took place in the "PsychologyWeek", promoted by Universidade Federal de Santa Catarina, in November, 2003 ­ and presents a reflectionregarding the relations between psychological practice, ethical issues and contemporary problems involvingbioethics. It points to the close relation between medical and psychological ethics, stressing the centrality ofcommon humanitarian values shared by the psychologist's ethics and bioethics ­ normativity originated inthe domains of medicine and biology ­ which extends to animals and nature itself some procedures andconcerns that used to be directed exclusively at humans

Psicologia, ética e formação de postura profissional / Psychology, ethics and formation of professional posture

Este texto reproduz uma comunicação realizada em uma mesa-redonda sobre formação da postura ética em psicologia, que teve lugar na semana da psicologia promovida pela Universidade Federal de Santa Catarina, em novembro de 2002, e apresenta uma reflexão a respeito das relações entre psicologia e ética para muito além das questões de ordem profissional, destacando a importância da formação de uma postura profissional ampliada, contemplando de forma indissociável aspectos ético-técnico-políticos. A análise apóia-se nos argumentos apresentados por Michel Foucault em vigiar e punir e em sua história da sexualidade, quanto aos modos de objetivação e de subjetivação ética nas sociedades ocidentais(AU)

Psicologia, ética e formação de postura profissional / Psychology, ethics and formation of professional posture

Este texto reproduz uma comunicação realizada em uma mesa-redonda sobre formação da postura ética em psicologia, que teve lugar na semana da psicologia promovida pela Universidade Federal de Santa Catarina, em novembro de 2002, e apresenta uma reflexão a respeito das relações entre psicologia e ética para muito além das questões de ordem profissional, destacando a importância da formação de uma postura profissional ampliada, contemplando de forma indissociável aspectos ético-técnico-políticos. A análise apóia-se nos argumentos apresentados por Michel Foucault em vigiar e punir e em sua história da sexualidade, quanto aos modos de objetivação e de subjetivação ética nas sociedades ocidentais